Salida integral y democrática a la vida y a la crisis mundial- Francés

Sortie Intégrale et Démocratique de la Vie et de la Crise Mondiale

 

Démasque les mensonges de la démocratie établie, la perversité des pouvoirs factices, la dictature du triumvirat socio-politico-économique qui a imposé la culture de la possession, le paradigme religieux occidental aliénant, la conception réductionniste du travail, l’erreur du capitalisme, le nœud de gordien de l’incohérence, la fierté de la culture européenne, la perversion sociale de l’argent, le fracas o la trahison des intellectuels en général et particulièrement des psychologues, des sociologues et des anthropologues, la embourgeoisement endémique , l’abdication des progressistes, la cécité planétaire.

Juan Francisco Lerena

 

Que nous présentons est un modèle complet, avec certaines analyses de ce qu’est la réalité interne et externe de l’être humain. Il connaît son histoire et les tendances qui doivent être canalisées. Il sait quelles sont les infinies aspirations de l’être et il proportionne les méthodes pour les satisfaire. Il est conscient des attaches qui oppriment la personne psychologique, sociologique et anthropologiquement, et il donne la clé pour ouvrir les cadenas.

Bienvenue dans l’Évolution.

Juan Antonio Aguilera Díaz

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Volume I

Volume II

PROCESOS DE EVOLUCIÓN SUPERIOR (1)

INTRODUCCIÓN
La razón de la apertura de este grupo es muy sencilla de comprender y muy difícil de aceptar y seguir, a pesar de que el proceso se basa en líneas simples y sencillas.
En primer lugar se hace hincapié en la certeza y comprobación de que no ha habido todavía en el mundo camino y vía que realmente pueda significar un verdadero proceso de realización vital completo y auténtico.
Se dice así porque ni las escuelas esotéricas, ni las religiones, ni las humanidades, ni las ciencias ni las tecnologías han podido ni pueden
ser capaces de ofrecer métodos o vías correctas y completas de verdadera realización para el ser humano.
Por supuesto hay y seguirá habiendo progreso y adelanto humano, pero siempre bajo mínimos y además condicionado o supeditado a episodios vitales de efectos y significación siempre particularizados.
Por eso hay que reconocer que el mundo, y por tanto también la entidad humana, se encuentran en situación paradójica y ambivalente ya que no ha sido capaz de encontrar un verdadero método o camino de realización real, ni una de forma de motivarse adecuadamente, para sentir y encender que su existencia tiene o no verdadero sentido.